哥哥备源说：“顾名思义，革是改变，革命就是改变命运的意思。”
“改变谁的命运？”林父说，“字面上似乎可以这样附会，然而那恐怕是不通的，至少是不准确的。事实上世界大部分人都在试图改变自己的命运，照你说满天下都是革命者了？”连连摇头，“不通，不通！”
备源思索了一下，茅塞顿开似的说：“其实答案在着作中已经有了。《湖南农民运动考察报告》里边关於革命是什麽不是什麽都说得很清楚：革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动；革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样温良恭俭让。”
博源已经找来字典在查，指着说：“字典是这样释义的：‘被压迫阶级用暴力手段推翻旧政权，建立新的社会制度。’这就是革命。”
“这就对了！这应当算是经典的解释：毛着和字典。”林父说，松了一口气。
“可是，爸爸，我又有问了！”备源说，“根据这个定义，革命的政党一旦推翻旧政权，建立新政权，他们自己就摆脱了被压迫阶级的地位，变成了统治者，已经处在被革命的地位，怎麽还喊革命呢？难道要让人来推翻自己？这时他们应当ZaOF才对呀！”
林父正喝着茶，听备源这样说，把笑声连同茶水一起喷了出来：“这孩子！这孩子！”停笑以後，思索了一下，讲道：“被压迫阶级在夺取政权的过程中已经用惯了革命这件武器。这时他们当然不肯放弃旧家什。其次，革命事实上已经变成一个道德范畴的东西，一个圣词：革命等於道德，不革命等於不道德，ZaOF则等於道德败坏。新政权的领导者当然要抢占道德至高点。”
博源也笑了，说：“我们这儿进行的是怎样的一场学术讨论啊，越Ga0越玄乎了！不过，这的确是一个值得探讨的问题。事实上，我们每天都在说的革命已经有不同的含义。它不再是推翻，而是踩踏，痛打落水狗。不再是破除，而是巩固。字典应当对这一个条目进行扩义，使之适合新的形势。”
“怎样扩义呢？”备源说，“可不可以这样：革命是被压迫阶级用暴力手段推翻旧政权，建立新的社会制度，并在变成统治阶级以後——下面怎麽说？”
“并在变成统治阶级以後——”博源续道，“设法巩固自己的政权和进行思想管理。”
林父托颚沉思，说：“这样定义恐怕还不全面。你们说的只是政权变换。我觉得革命的定义还应当有JiNg神层面的描述。”
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