次日清晨，童立冬便正式开始了他在京城的新生活。他的日程被安排得满满当当：上午，跟随当朝翰林院学士，未来的内阁首辅张居正学习经史子集；下午，则跟随府中重金聘请的武师练习一些外家基础武功，以作掩饰；而到了夜深人静的晚上，他则会独自一人，秘密修练古墓派的JiNg深武学。
张居正是当代儒学大家，时年四十四岁，身材修长，面容清瘦，一双眼睛却是炯炯有神，彷佛能洞悉世情人心，时刻透着学者特有的深邃睿智。他学问之渊博，冠绝当代，不仅对经史子集有着炉火纯青的造诣，更对天文地理，兵法韬略等杂学有着极为深入的研究。其教学方法更是独树一帜，从不要求学生Si记y背，而是极为注重义理的理解与经世致用。
第一日上课，张居正便被童立冬展现出的学习能力与悟X深深震惊了。他随手拈出一篇《论语》中的章节，本以为需要花费大量口舌来逐字逐句地解释，却没想到童立冬不仅能够一字不差地流利背诵，更能举一反三，深入地剖析其中蕴含的微言大义。
「四少爷，你且说说，你对这句学而时习之，不亦说乎有何独到的理解？」张居正指着书上的文字，饶有兴致地问道。
童立冬略作思忖，便朗声回答道：「先生，学生以为，此句的真意，绝不仅仅是说学习之後要时常温习。更深层的含义应当是，真正的"学"，是一个知行合一，永无止境的过程。"习"不仅是复习，更是实践，演练。将学到的知识，在日常的实践中反覆运用，印证，在运用中产生新的T悟与理解，如此循环往复，方能从中获得源源不绝的，发自内心的喜悦。这便如同习武，仅仅学会招式套路是远远不够的，必须要在无数次的实战对拆中去磨练，去感悟，才能真正掌握武功的JiNg髓，化为自己的本能。」
张居正听罢，抚掌大赞，眼中满是欣赏：「好！好一个"知行合一"！四少爷，你这个b喻实在是JiNg妙恰当。看来，你在陕西的这一年，不仅仅是练就了一身武艺，对这圣人学问的理解，也已然登堂入室，见解深刻了。」
在接下来的课程中，张居正越发惊讶地发现，童立冬的记忆力简直堪称过目不忘，而其理解能力更是远远超出了任何同龄人的范畴。一些极为复杂的历史典故和深奥的哲学义理，他往往能够一点就通，并且触类旁通，提出一些连张居正自己都未曾想过的新颖角度。
「四少爷，你这一年在外，确实是脱胎换骨，长进惊人。」张居正抚着自己修剪整齐的长须，由衷赞叹道，「对於儒家经典的理解，已然入乎其内，出乎其外，思想之敏捷，逻辑之缜密，实乃老夫生平所仅见。看来，那位隐居的高人，不仅武功盖世，其x中学问，恐怕亦是深不可测啊。」
童立冬依旧保持着谦逊，恭敬地回答：「先生谬赞了，学生所知，不过是沧海一粟，还需更加勤勉努力才是。杨姑姑常说，学问如巍峨高山，需一步一个脚印地向上攀登，任何急於求成的念头，都是修习的大忌。」
到了下午，面对府中的武师，童立冬则完美地扮演着一个初学者的角sE。他故意显得有些笨拙，对武师教导的基础拳脚，总是需要反覆练习才能勉强掌握。
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